24/02/2020

Le Christ oui – l’église non. Pourquoi ? 12ème partie

Jésus de Nazareth a souffert sur la croix l’une des morts les plus atroces qui soient, parce que ses adversaires le voulaient ainsi. Pour l’Église, cependant, la terrible croix du martyre est le “trône” qu’Il aurait choisi volontairement, et en même temps “l’heure de la naissance” de son institution. D’une certaine manière, c’est correct, parce que sur la croix du martyre le Christ de Dieu a été réduit au silence, laissant dès lors les théologiens parler – à commencer par Paul. Mais Jésus de Nazareth est l’Esprit Libre. Il n’a jamais voulu d’église. Il n’a instaurée ni prêtres ni de pasteurs et n’a commandé a personne de construire des églises de pierre, car comme Il le disait: “vous êtes le temple du Saint-Esprit”. Jésus de Nazareth, ce jeune homme courageux, n’a jamais parlé d’autel, de chaire, de rituels ou de sacrements. Il a appelé les gens à Le suivre, pas à devenir prêtre, évêque ou autre. Il n’a pas enseigné de dogmes et n’a jamais dit que la foi à elle seule suffisait. Il n’a pas écrit une Bible prétendument infaillible, mais a dit : “Le royaume de Dieu est en vous”. Il a annoncé des prophètes et non une hiérarchie ecclésiastique. On ne peut que se rappeler les paroles de Jésus de Nazareth adressées aux dirigeants religieux fanatiques de Son époque : « Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce que la vérité n’est pas en lui. (…) Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. Mais vous n’êtes pas de Dieu et c’est pourquoi vous n’écoutez pas. »
Chacun est libre de croire ce qu’il souhaite. Nous ne faisons pas de prosélytisme et ne voulons dissuader personne de suivre sa religion. Cependant, ceux qui croient et enseignent ce que le Christ n’a ni enseigné ni vécu, ne devraient pas se nommer chrétiens. Notre unique propos est que justice soit faite envers Jésus, le Christ, et le qualificatif « chrétien ». C’est pour cette raison que nous nous engageons pour la réhabilitation du Christ de Dieu, qui est venu parmi les hommes en Jésus de Nazareth pour devenir le Rédempteur de toutes les âmes.

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